• norsk
    • English
  • English 
    • norsk
    • English
  • Login
View Item 
  •   Home
  • Universitetet i Stavanger
  • Faculty of Social Sciences
  • Department of Health Studies
  • Vitenskapelige publikasjoner (SV-IH)
  • View Item
  •   Home
  • Universitetet i Stavanger
  • Faculty of Social Sciences
  • Department of Health Studies
  • Vitenskapelige publikasjoner (SV-IH)
  • View Item
JavaScript is disabled for your browser. Some features of this site may not work without it.

Är protestantismen fideistisk?

Rehnman, Sebastian
Journal article
Thumbnail
View/Open
Är protestantismen fideistisk.pdf (92.60Kb)
URI
http://hdl.handle.net/11250/184056
Date
2007
Metadata
Show full item record
Collections
  • Vitenskapelige publikasjoner (SV-IH) [160]
Original version
Rehnman, S. : Är protestantismen fideistisk? I: Ingång, 13(2007)2, 27-42  
Abstract
I den kristna traditionen har ett flertal uppfattningar intagits

gällande förhållandet mellan tro och förnuft. Ulf Jonsson diskuterar

några lösningsförslag i sin nyligen utkomna Med tanke

på Gud: En introduktion till religionsfilosofin.1 Där hävdas

bland annat att ”protestantiska teologier i allmänhet brukar

ha lättare för autonomimodellen än för neutralitetsmodellen”.

Med autonomimodellen menas då, att tro och förnuft ”har helt

olika kriterier på vad som är rimligt och övertygande.” (s 160)

Neutralitetsmodellen innebär istället, att ”den religiösa tron

skall bedömas enligt samma kriterier som varje annan slags

övertygelse, nämligen det neutrala förnuftets allmängiltiga kriterier

för vad som är rationellt och sant.” (s 158) Protestantismens

”fideistiska” förhållningssätt hävdas således innebära, att

tron och förnuftet anses helt åtskilda därför att de rättfärdigas

av sina respektive kriterier (s 160-1). Skälet påstås vara, ”att

protestantisk teologi primärt tänker utifrån den enskilda individen

och betonar den subjektiva upplevelsen och den personliga

omvändelsens betydelse för tron” (s 169). Den historiska

bakgrunden till anammandet av autonomimodellen anses vara,

Luthers ”skilsmässa mellan tron och förnuftet” (s 63) och hans

”egen individuella religiösa erfarenhet.” (s 65)

I den här uppsatsen ifrågasätter jag riktigheten i ovanstående

skildring. Jag skall i det följande argumentera, att en

historiskt informerad förståelse av protestantismen visar att

den (åtminstone) inte var fideistisk.
Publisher
Johannelunds teologiska högskola
Journal
Ingång

Contact Us | Send Feedback

Privacy policy
DSpace software copyright © 2002-2019  DuraSpace

Service from  Unit
 

 

Browse

ArchiveCommunities & CollectionsBy Issue DateAuthorsTitlesSubjectsDocument TypesJournalsThis CollectionBy Issue DateAuthorsTitlesSubjectsDocument TypesJournals

My Account

Login

Statistics

View Usage Statistics

Contact Us | Send Feedback

Privacy policy
DSpace software copyright © 2002-2019  DuraSpace

Service from  Unit