Triteisme vs. Treenighet: En Komparativ Analyse av Treenighetsoppfattelsen i Mormonismen og den Konsilinspirerte Kristendommen

Abstract

Bacheloroppgaven er en komparativ analyse av treenighetsoppfattelsen i mormonismen og den konsilinspirerte kristendommen. Både mormonismen og kristendommen erkjenner eksistensen til treenighetens personer, samt at Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd er én Gud, men mormonismen avviser oldkirkens konsilinspirerte trosbekjennelser som verner om det trinitariske gudsbildet. Oppgaven utforsker hvorvidt mormonismens treenighetsforståelse brister til fordel for triteisme. Ved bruk av den hermeneutiske forskningsmetoden har begge trosretningenes hellige skrifter vært gjenstand for tolkning. Dette har blitt supplert med en kvalitativ innholdsanalyse av sekundærkildene, altså faglitteratur om tematikken. For å verne om trosretningenes respektive selvforståelser har heterodoksi blitt anvendt som en teoretisk innfallsvinkel. Mormonismen vokste frem i en kristen-protestantisk kontekst, hvor det religiøse landskapet var tilrettelagt for teologisk innovasjon. Mormons Bok ble publisert i 1830 og inneholder treenighetsformuleringer som i stor grad harmonerer med den konsilinspirerte kristendommens trinitariske formuleringer. Gradvis utviklet mormonismens teologi og dogmatikk seg i en mer særegen retning, hvilket kommer godt frem i Joseph Smiths King Follett-preken fra 1844. Mormonismen lærer at Gud opprinnelig ble skapt som et menneske, og som en forherliget mann ble han Gud. Alle mennesker har det samme gudommelighetspotensialet, og den logiske konsekvensen av apoteose-læren er at det trolig eksisterer mange guder der ute. Smith viser også til et guddommelig råd i den førjordiske tilværelsen, hvor Gud ledet andre guder under planleggingen av denne verdens skapelse. Treenighetspersonene er én i hensikt og mening, men tre separate guder og atskilte personer. Oppgaven konkluderer med at mormonismens treenighetsoppfattelse brister til fordel for triteisme. Nøkkelord: mormonisme, treenighet, treenighetsoppfattelser, heterodoksi, Gud

This bachelor thesis is a comparative analysis of the Trinity-perspective within Mormonism and council inspired Christianity. Mormonism and Christianity recognize the existence of the persons of the Trinity, and that the Father, the Son, and the Holy Spirit constitutes one God. However, Mormonism rejects the creeds of the ancient church that upholds the trinitarian image of God. This thesis explores whether the Mormon perspective of the Trinity bursts to the advantage of tritheism. Christian- and Mormon scriptures have been subject to interpretation by use of hermeneutics. Subsequently, there has been conducted a qualitative analysis of the thesis’ secondary sources. Heterodoxy has been used as a theoretical approach in order to maintain the self-understanding of both Mormonism and Christianity. Mormonism emerged in a Christian-Protestant context, in a religious landscape open to theological innovation. Book of Mormon published in 1830, contains trinitarian formulas that are largely in harmony with the trinitarian council inspired perspectives. Gradually, Mormon theology and doctrines evolved in a more distinct direction, which is clear in Joseph Smith’s King Follett sermon of 1844. Mormonism teaches that God originally was created as a human being and became God as an exalted man. Every human being has the same potential for divinity, and the logical consequence of the apotheosis-doctrine is that there are many Gods in existence. According to Smith, there was also a divine council before the creation, where God led other gods in the planning of our world’s creation. The persons of the Trinity are one in purpose and meaning, but three distinct gods and separate persons. The thesis concludes that the Mormon perspective of the Trinity bursts to the advantage of tritheism.

Keywords: Mormonism, the Trinity, trinity-perspective, heterodoxy, God